阿摩司书里，神的话让敬拜的人忐忑：他厌恶百姓的节期，拒绝听他们的琴声。节期照守，琴声照响，穷人却仍受欺压。歌声掩盖着不义，神拒绝这样的敬拜。他呼唤百姓要秉公行义：但愿公正好像潮水滚流，公义好像河水长流。

到了耶稣的时代，他责备那些在人前显得敬虔的文士和法利赛人：你们把薄荷、茴香献上十分之一，却把律法上更重的公义、怜悯、信实丢在一旁。他们连香草的十分之一也算得很清楚，到了怎样待人，却含糊而过。阿摩司与主耶稣所责备的，都是这种敬拜与生活不一致的虚假。

神不是不看重歌声。诗篇三十三篇说：应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他，要向他唱新歌。同一篇诗接着说：耶和华喜爱公义和公正，全地充满耶和华的慈爱。 弹琴所称谢的，正是这位喜爱公义的神。阿摩司书里的以色列人，却把两样拆开：歌照样唱，穷人照样欺压。

箴言里言简意赅：秉公行义，比献祭更蒙耶和华悦纳。 聚会中的热心，无法遮掩生活中的亏欠。

神要受欺压的得申冤，穷苦的蒙善待，无力的获扶持。真实的敬拜，不能与走出殿门以后的生活分开。

在职场、朋友圈或家里，有没有谁的难处是你一直知道，却不愿帮忙或故意回避？今天向神所唱的歌，提醒我们重新关心这样的人！